Как буддизм превратился в радикальную политическую силу
Традиционно буддизм воспринимается как религия абсолютного мира, где главное — внутреннее спокойствие, отказ от насилия и уважение к чужим убеждениям. Это учение редко связывают с конфликтами: в массовом представлении буддисты остаются символом терпимости, а монашество — примером строгой дисциплины и ухода от мирских страстей. Однако в реальности буддийские общины далеко не всегда остаются в стороне от конфликтов. В некоторых странах отдельные религиозные группы и вовсе вовлечены в открытую вражду с мусульманскими меньшинствами.
Как отметил The Guardian, подобная тенденция особенно заметна на Шри‑Ланке. Там радикальные организации выходят за пределы духовной практики и активно участвуют в общественной и государственной жизни. Причина во многом связана с особым статусом буддизма: Конституция страны требует защиты этой религии, что дает монашеским орденам дополнительный вес. Некоторые из них начали проводить уличные кампании против других вероисповеданий.
Наиболее известная группа этого движения — Bodu Bala Sena (BBS). BBS позиционирует себя как защитник буддийской общины, однако их выступления часто сопровождаются жесткой антимусульманской риторикой. Под предлогом сохранения культурных традиций группа выступает против религиозной практики мусульман, включая ограничения на халяльную сертификацию и деятельность исламских структур.
Генеральным секретарем BBS является Галагода Аттхе Гнанасара. Он начинал путь как отшельник-монах в тропических лесах, затем переехал в Коломбо и поступил в монашеский университет. При этом биография лидера вызывает вопросы: по некоторым сведениям, до монашества он был связан с криминальными делами, а духовная жизнь могла стать прикрытием для прошлого. В начале 2000-х Гнанасара начал заниматься политикой, а в 2012 году участвовал в основании BBS.
Гнанасара известен своей агрессивной риторикой: он неоднократно призывал защищать буддизм «от чужеродных влияний», в том числе от мусульман. В публичных выступлениях он не раз критиковал ислам и заявлял о необходимости запрета Корана в стране. Кроме того, лидер BBS утверждал, что экстремистские группы внедряются в правительство Шри‑Ланки и действуют в сговоре с мусульманами. За такие заявления его несколько раз привлекали к судебной ответственности.
При этом рост напряженности не ограничивается высказываниями. В 2014 году, после уличных кампаний BBS на юго-западе острова, произошли вспышки насилия: сингальские буддисты атаковали мусульман и их имущество. В результате погибли не менее четырех человек, еще около 80 получили ранения.
Журналисты The Guardian связывают усиление радикальных буддийских движений с историческими и социальными факторами. В частности, с этническими и религиозными противоречиями и экономической нестабильностью. На этом фоне религия и национальная идентичность становятся инструментом влияния: радикальные организации используют эти настроения, чтобы укреплять свои позиции, формировать общественное мнение и мобилизовать недовольных граждан.
Громкие скандалы вокруг буддистов
В последнее время в СМИ все чаще появляются сообщения о скандалах с участием буддийских монахов. Однако если на Шри-Ланке радикализация духовенства превратилась в политическое движение, то в других странах проблемы носят скорее точечный характер.
Одним из самых резонансных эпизодов 2025 года стал июльский секс-скандал в Таиланде. В прессу попала информация о том, что местная жительница вступала в интимные отношения с монахами, а затем требовала от них деньги за молчание. Следствие заключило, что жертвами шантажа стали как минимум 15 настоятелей и старших монахов.
Для Таиланда подобные истории не новы, но обычно они затрагивают рядовых служителей, а не представителей высшего духовенства. Нарушение обета целибата вызвало сильный резонанс среди верующих: тайские монахи принадлежат к школе тхеравады, где строгое воздержание — один из ключевых принципов, включая запрет на прикосновения к женщинам.
Буддистских монахов в последние годы ловили и на других махинациях. В 2025 году полиция арестовала настоятеля храма Wat Rai Khing, которого подозревают в хищении $9 млн из пожертвований верующих. В 2021 году четверо монахов из провинции Чумпхон, включая настоятеля, оказались фигурантами дела о наркотиках. А в 2016 году монахам и сотрудникам известного «Тигриного храма» предъявили обвинения в незаконной торговле дикими животными.
Как возник буддизм и что он проповедует на самом деле
Буддизм возник в Северной Индии в VI–V веках до нашей эры. Его основателем считается принц Сиддхартха Гаутама, который покинул дворец после встречи со старостью, болезнью и смертью. Столкновения с человеческими страданиями заставили его искать путь, который позволил бы человеку освободиться от боли и зависимости от обстоятельств. Длительное время Гаутама проводил в медитации и аскетических практиках, а после достиг просветления под деревом бодхи. С этого момента Гаутаму стали называть Буддой — «пробужденным, просветленным».
Буддизм быстро распространился по Индии, а затем по всей Азии благодаря проповедникам. Учение, в отличии от христианства и ислама, отрицало существование творца-Бога и не опиралось на священный текст, что делало его доступным для людей разных сословий. Буддизм адаптировался к локальным традициям — так возникли его основные направления:
В основе буддийской философии — Четыре благородные истины:
- первая говорит о неизбежности страдания (дуккха): все, что человек переживает, подвержено изменению;
- вторая объясняет причину страдания — желания и привязанности (тришна), которые удерживают человека в состоянии неудовлетворенности;
- третья утверждает, что избавиться от страдания возможно (ниродха), если прекратить цепляться за желания;
- четвертая предлагает практический путь освобождения — Восьмеричный путь (арья-аштанга-марга), который объединяет этическое поведение, развитие внимательности и концентрации, а также накопление мудрости.
Буддизм не требует строгой веры: его суть — личный опыт, внутренняя дисциплина и постепенное изменение отношения к миру. Цель практики — нирвана, состояние освобождения души от страданий и бесконечного круга перерождений (сансары). Для этого последователи развивают осознанность, медитируют и придерживаются этических принципов, стараясь избегать вреда себе и окружающим.
Сколько буддистов в мире
Количество буддистов в мире, по разным оценкам, составляет от 200 до 500 млн человек. Согласно данным на 2020 год, больше всего последователей этой религии проживает в Таиланде — около 67,6 млн человек, что составляет 94,1% населения страны. В Мьянме буддистов насчитывается примерно 47,2 млн, или 89,1% жителей. В Китае буддизм исповедуют около 53 млн человек, однако это лишь около 3% населения.
Фото обложки: Chamila Karunarathne / EPA / TASS