Максим Коняев

В этом году исполнилось 300 лет со дня рождения Иммануила Канта. У большинства людей имя этого великого философа ассоциируется со страшным и бесконечно сложным для понимания миром немецкой философии. Даже русскоязычная Википедия так отзывается о главном труде Канта «Критика чистого разума»: «Приступающий к чтению работы впервые неизменно оказывается обескуражен ее сложностью и запутанностью».

Сегодня мы с вами попробуем разобраться в основных положениях кантианской философии, ее влиянии на культуру Европы и понять, почему Канта называют одним из величайших философов, когда-либо живших на Земле.

• Если вы не совсем уверены, что означают слова «метафизика» или «эпистемология», предлагаю вам предварительно ознакомиться с более общим материалом о философии. Этот текст дает представление о том, что такое философия, и простым языком объясняет термины, которые я буду использовать сегодня.
• Если мне удастся заинтересовать вас кантианской философией, предлагаю ознакомиться с более фундаментальным текстом о «Критике чистого разума» Д. Э. Гаспарян, содержащем подробное описание терминологии и тезисов Канта.
• А если же вы хотите обратиться к тексту великого трактата напрямую, его можно найти почти в каждой библиотеке или книжном магазине мира.

Новое время в Кенигсберге

Иммануил Кант (1724–1804) родился и прожил большую часть своей жизни в Кенигсберге. Жизнь Канта относится к периоду, который в истории Европы называется «Новое время», по-английски modernity. Поскольку в философии Нового времени идеи Иммануила Канта играют ключевую роль и приводят к смене парадигмы, для их понимания необходимо погрузиться в исторический и философский контекст нововременной Европы.

Новое время — бурный период развития науки и технологий, освоения и покорения мира человеком. Картина мира в культуре Нового времени намного меньше использует религию для объяснения окружающего мира, чем это было в период Средних веков. Еще совсем недавно церковь утратила монополию на истину, а развивающиеся техника и экономика требовали научного и рационального объяснения окружающего мира.

Именно поэтому философия Нового времени ищет ответ на вопрос — какие могут быть основания для истинного познания? Какова гарантия, что законы природы постоянно работают одним и тем же образом? Для современного человека это очевидно, но на заре развития науки это было действительно важной проблемой.

У этого вопроса есть конкретное практическое значение: человек должен быть уверен в исправном функционировании систем, которые он создает, используя законы природы: станков, двигателей, железных дорог. Если физические законы неизменны и человек может их адекватно познать, то поезд между Лондоном и Манчестером, который мы запустили сегодня, не сойдет с рельс уже завтра из-за внезапного изменения физической конфигурации мира.

Философы периода Нового времени использовали в своих трактатах две центральные предпосылки.

• Объективная реальность существует независимо от человека.
• Объективная реальность может быть познана человеком.

В такой картине мира есть две стороны: субъект — человек, познающий мир, и объекты — предметы и явления в мире, объективная реальность. Объект обладает определенными характеристиками (цвет, форма, материал, плотность и т.д.), а субъект стремится их адекватно познать, то есть привести свое знание в соответствие с предметом познания. Сам объект и его характеристики при этом существуют независимо от субъекта.

К примеру: на столе стоит желтая кружка. Мое знание о ней может быть истинным или ложным (если я из-за особенности освещения неправильно определю ее цвет как красный). Существование самой кружки и ее цвет от меня никаким образом не зависят.

Философы нового времени спорили о том, какие методы наиболее адекватно подходят для истинного познания характеристик объектов мира, однако постоянно сталкивались с парадоксами. Философская картина мира, в которой объекты и их характеристики существуют самостоятельно и независимо от наблюдателя, не позволяла обосновать источники истинного познания.

Философский переворот Иммануила Канта

Кант предполагает, что неудачи в объяснении источников познания связаны с неправильно выбранными установками о независимом существовании воспринимаемой человеком реальности. В предисловии к «Критике чистого разума» он пишет:

…следовало бы попытаться выяснить, не разрешим ли мы задачи метафизики более успешно, если будем исходить из предположения, что предметы должны сообразоваться с нашим познанием.

Объект познания и его характеристики существуют в человеческом восприятии и, следовательно, подстраиваются под наши познавательные способности. У вас никогда не получится представить какой-либо объект вне своего восприятия, поскольку, когда вы попробуете что-то помыслить, делать это будете именно вы, и, соответственно, это будет фрагмент вашего восприятия.

В древние времена движение Солнца приписывалось свойствам самого светила, хотя на самом деле движется наблюдатель, находящийся на Земле. Именно позиция и характеристики наблюдателя в данном случае напрямую влияют на его восприятие. Кант утверждает, что это справедливо не только для наблюдения за Солнцем, но и для восприятия вообще любого объекта, включая абстрактные.

Познавательные способности человека

Итак, кружка на моем столе желтая не сама по себе, но потому что я способен видеть вещи в цвете и могу распознать желтый цвет. Этот принцип можно развить дальше — кружка существует в пространстве и в данный момент времени, потому что это единственный способ, которым я могу воспринимать окружающий мир.

Пространство и время можно сравнить с темными очками, которые всегда надеты на глаза человека и которые нельзя снять. Для наблюдателя в очках мир всегда будет выглядеть затемненным, и, поскольку очки нельзя снять, человек не сможет увидеть подлинных цветов.

Человек вынужден видеть предметы вокруг выраженными в пространстве и существующими во времени, также вынужден видеть Солнце движущимся. Пространство и время — познавательные способности человека, а не характеристики самих вещей. Мы воспринимаем мир в пространстве и времени, но сам мир не состоит из них — по крайней мере мы никогда не сможем этого доказать, поскольку человек всегда ограничен своим восприятием.

Попробуйте представить себе какой-либо предмет не выраженным в пространстве или же какое-либо событие, не разворачивающееся во времени. Это невозможно — даже представляя себе несуществующие в реальности предметы, мы вынуждены думать о них как о существующих в каком-то месте или наделенных определенной формой.

Кстати, эта тема лежит в основе сюжета фильма «Интерстеллар». Когда существа, способные перемещаться во времени и воспринимающие мир как пятимерное пространство, взаимодействуют с пилотом Купером, им приходится создавать тессеракт, события в котором могут быть восприняты человеком.

Вещь в себе

Итак, воспринимаемые нами характеристики объектов не присущи им, но обусловлены нашими познавательными способностями. Но что-то же должно существовать без участия человека? Такой объект Кант называет «вещью в себе» или «вещью самой по себе», то есть существующей независимо от нашего восприятия. Когда человек смотрит на вещь в себе, он видит объект, существующий в пространстве и времени. При этом сама вещь в себе не существует ни в пространстве, ни во времени, и сказать о ней что-либо определенное невозможно.

Благодаря этому подходу Кант снимает философские парадоксы, существовавшие несколько тысяч лет. Например, на вопрос «бесконечно ли пространство» нельзя дать окончательный ответ, так как мы не можем представить ни границы космоса, ни его бесконечности. Кант считает, что этот парадокс связан с тем, что пространство — лишь познавательная способность человека, но не объективная характеристика самого мира, и, таким образом, вопрос «есть ли граница у мира» некорректен.

«Критика чистого разума» и теория относительности

Развитие человеческой культуры от средних веков к современности можно описать как переход от однообразного и абсолютного к многообразному и относительному. Иммануил Кант сыграл огромную роль в этой трансформации, логически обосновав неизбежность относительности в восприятии мира. Его философские тексты были очень известны и обсуждаемы в европейском обществе XIX века и оказали влияние на развитие самой концепции относительности и ее применения в науке.

Примером такого подхода в физике можно назвать теорию относительности Альберта Эйнштейна. Она пришла на смену ньютоновской механике и определяет представления ученых до сих пор. Известно, что автор теории относительности Альберт Эйнштейн много читал и обсуждал «Критику чистого разума».

Основные идеи Эйнштейна поразительно похожи на тезисы Канта — пространство и время относительны и могут меняться в зависимости от скорости, с которой движется наблюдающий их субъект.

Согласно теории относительности, восприятие пространства и времени зависит от точки зрения: для покоящегося человека предмет, двигающийся на скоростях, близких к скорости света, расширяется и занимает больше места в пространстве. С другой стороны, человеку, который находится в двигающейся системе отсчета, будет казаться, что мир вокруг него сужается. Еще одним примером относительности в физике является известный принцип неопределенности Гейзенберга, или мысленный эксперимент «Кот Шредингера».

Другим известным примером релятивизма (относительности познания) в науке можно назвать гипотезу лингвистической относительности, также известную по фамилиям исследователей как гипотеза Сепира-Уорфа. Согласно этой концепции, язык, на котором разговаривает и думает человек, оказывает прямое влияние на его восприятие мира. Носители разных языков могут видеть разные объекты и даже иметь разное восприятие времени в одной и той же ситуации.

Наиболее известный и простой пример: количество слов для обозначения снега в эскимосских языках значительно больше, чем в английском. Можно предположить, что там, где англичане видят снег, эскимосы видят несколько разных объектов. Несмотря на то что представители двух культур смотрят на один и тот же объект, их восприятие сильно отличается.

Почему категорический императив так категоричен

Несмотря на революционное значение «Критики чистого разума» и метафизических идей Канта, многим людям он известен в первую очередь своими этическими концепциями. Трактат Канта об этике называется «Критика практического разума». Немецкий философ стоит на позициях так называемой деонтологической этики: поступки должны оцениваться по мотивам, а не по их последствиям. То есть даже если в результате нашего действия произошло что-то плохое, но мы действовали из лучших побуждений, наш поступок можно назвать правильным с моральной точки зрения.

В «Критике практического разума» Кант раскрывает категорический императив, то есть некий принципиальный закон, с которым нужно сообразовывать все свои действия. Звучит императив следующим образом: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом».

Слово максима в данном контексте обозначает субъективные принципы, которыми руководствуется человек в своих действиях. Таким образом, согласно Канту, ваши моральные принципы должны быть настолько хороши, чтобы их можно было использовать в качестве всеобщего закона, распространяющегося на всех без исключения людей.

Философия после Канта

«Критика чистого разума» оказала огромное значение на развитие философии. Многие традиционные вопросы метафизики и эпистемологии после Канта теряют свою актуальность. Философская система Канта «закрывает» эпоху классической философии и открывает «неклассическую».

К неклассической философии можно отнести таких известных мыслителей, как Ницше, Хайдеггер или Фуко. Если вас интересует тема современной неклассической философии, рекомендую прочитать книгу Д. Э. Гаспарян «Введение в неклассическую философию». Эта книга написана доступным языком и подходит для читателей без философского образования.

Философия Иммануила Канта оказала огромное влияние на развитие мировоззрения и культуры Нового времени, создала новую парадигму мышления, в которой человечество существует до сих пор. В XXI веке количество перспектив, с которых можно рассматривать реальность, увеличивается, благодаря быстрому развитию культуры и технологий. К примеру, один из важных вопросов сегодня — как будет воспринимать мир искусственный интеллект и удастся ли найти точки пересечения между восприятием ИИ и человека?

Я предлагаю вам познакомиться с упомянутыми сегодня текстами Канта напрямую. Во-первых, потому, что это творчество одного из величайших мыслителей в истории, а во-вторых, потому, что фраза «Я читал Канта и, кажется, что-то понял» звучит очень круто!

Сами философы считают, что каждому человеку от природы свойственно задавать философские вопросы. К примеру, многие дети интересуются: что будет, если долететь на супермощной ракете до конца космоса; разделить пополам мельчайший атом; что было за секунду до возникновения мира и были ли в этот момент «секунды»?

Это примеры базовых философских проблем, которые интересуют не только детей — об этом же размышляли и древние бородатые мужи. Даже вопрос о смысле жизни, который в тот или иной момент задает себе каждый человек, можно в некоторой степени отнести к разряду философских.

Что такое философия?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо определить отличия философии от других форм познания мира, которыми пользуется человек. Для этого мы с вами нарисуем «матрицу познания» и расположим в ней науку, религию, философию и другие способы, которыми человек знакомится с миром и описывает его.

Все объекты и события, существующие в нашем мире, делятся на две группы: конкретные и абстрактные.

Конкретные объекты могут существовать в нашем физическом мире и могут быть измерены, например, при помощи линейки. К таким объектам относятся люди, кирпичи, атомы, марсиане, князь Андрей Болконский. Да, не все эти объекты мы с вами встречаем по пути на работу, но все они существуют или могли бы существовать в одной с нами физической плоскости.

Абстрактные объекты, напротив, не могут существовать в физическом мире, как и не могут быть измерены с помощью линейки. Примеры абстрактных объектов — Бог, справедливость или число 5. Как справедливость, так и число 5 могут быть выражены в физическом мире в виде справедливого поступка или пяти яблок на столе, но сами по себе они существуют лишь в умозрительной реальности. Число 5 нельзя встретить на улице или увидеть в микроскоп, даже в альтернативной вселенной.

Оба класса объектов можно изучать рационально, то есть при помощи последовательной логической аргументации, или иррационально, опираясь на чувства, веру и эмоции.

В матрице мы видим, какие объекты изучают разные формы познания и какие методы при этом используются. Обратите внимание: философия расположилась по соседству с математикой. Обе дисциплины рассматривают абстрактные объекты при помощи рационального метода: законов логики, аксиом, теорем и других форм дедукции.

Использование логического доказательства — основополагающая характеристика философского размышления. В этом фундаментальное отличие философии от эзотерики, которая апеллирует к переживаниям, индивидуальному мистическому опыту или случайным фактам.

Если кто-то говорит вам «это моя философия жизни» — речь идет скорее всего не о философии, а о житейской мудрости, то есть произвольном обобщении жизненного опыта этого человека. Запомните, философия всегда опирается на логику: в философском рассуждении каждый аргумент должен логически следовать из предыдущих аргументов или аксиом. Ничего не принимается на веру, и каждый тезис должен быть доказан. Поэтому философские тексты немного похожи на решение задач по геометрии: из нескольких аксиом при помощи законов логики выстраиваются теоремы.

Философию (как и математику) нельзя назвать наукой, поскольку она не изучает конкретные измеримые объекты и не предлагает выводов, проверяемых на практике или экспериментально, но всегда обращается к умозрительной реальности. Как математику, так и философию скорее можно назвать языком, который используют другие дисциплины. При этом философию часто называют метаязыком, на котором можно говорить о других языках.

Я знаю, что я ничего не знаю

Ранее я приводил пример философских вопросов, которые задают дети. Как правило, на них нельзя дать верный и окончательный ответ. Конец космоса немыслим, поскольку, долетев до него и выглянув за его край, мы обязательно что-то увидим и это что-то будет продолжением космоса. При этом бесконечное пространство также недоступно для понимания и визуализации. Возникает парадокс: с точки зрения человека космос не может быть ни конечным, ни бесконечным.

В этом отличие философских вопросов от научных: в науке принято искать окончательные ответы, объясняющие тот или иной процесс, в философии же с трудом можно найти хотя бы несколько «решенных» проблем.

С греческого языка слово «философия» переводится как любовь к мудрости. Обратите внимание, философа интересует не обладание мудростью или знанием, а стремление к ним. К тем же, кто называет себя мудрецами, у философов весьма скептическое отношение: неслучайно «Я знаю, что я ничего не знаю» и «Многознание уму не научает» — известные афоризмы древнегреческой философии.

Кстати, размышляя выше о видах объектов и методах их познания, мы с вами уже немного философствовали. Как-никак «Что такое философия?» — один из главных философских вопросов.

Зачем нужна философия?

Многие относятся к философии скептически, называя ее демагогией или пустыми размышлениями, не приносящими никакой пользы человеку или обществу. На самом деле историческое влияние философии на развитие науки и культуры колоссально. Благодаря развитию философии в Античности, ее наследница — западноевропейская культура — больше всего ценит рациональное доказательство. Именно благодаря философии мы считаем, что доказанное важнее наглядного.

Простой пример: каждый из нас ежедневно видит своими глазами, что Солнце передвигается по небосводу. Однако доказано, что движется не Солнце, а Земля. Чувства и личный опыт слишком часто бывают обманчивы, чтобы доверять им на 100% — именно на это с древнейших времен указывает философия. Философы, в первую очередь Аристотель, внесли существенный вклад в развитие и систематизацию логики, которая используется в науке, программировании, бизнес-процессах.

Кем работают выпускники философского факультета?

Каждый студент философского факультета слышал этот вопрос не один раз. На самом деле, если у вас есть склонность к гуманитарным дисциплинам, философия может стать хорошим вариантом для университетского образования. Помимо общегуманитарной подготовки, ведь философия и культура тесно связаны, в философском бакалавриате изучаются логика и теория аргументации, развиваются абстрактное и критическое мышление, а также навыки составления текста. Согласитесь, это весьма важные скиллы для развития карьеры практически в любой сфере.

Философское образование не гарантирует вам трудоустройство в какой-то конкретной области, но позволяет выбирать из большого количества карьерных треков. Я закончил философский факультет ВШЭ в 2019 году и сейчас занимаюсь научным менеджментом и наукометрией. Жизненные пути моих одногруппников ушли намного дальше от науки и университета: они работают журналистами, UX и HR-менеджерами, владеют кальянной или играют в андерграундных панк-рок группах. Пока еще была такая возможность, в «Макдональдсе» так никто и не поработал. Известным философом пока что никто из нас тоже не стал, но я верю, что все еще впереди.

Из чего состоит философия?

Непосвященных людей отталкивает сложная структура философии и непонятные термины на древних мертвых языках. Я постараюсь познакомить вас с основными разделами философии, чтобы вам было легче продолжить ее изучение.

Онтология/метафизика — дисциплина философии, в которой рассматриваются вопросы существования и подлинной природы вещей. Два этих слова в большинстве случаев взаимозаменяемые и обозначают одинаковый круг вопросов, проблем и текстов. Оба слова — древнегреческие, онтология обозначает «знание о бытии», а метафизика означает то, что обуславливает или лежит за пределами физики. Речь идет о первопринципах или правилах, по которым существует все в мире, в том числе и физические законы.

Примеры онтологических/метафизических проблем: почему существует нечто, а не, наоборот, ничто? Какие признаки вещей являются необходимыми, а какие — случайными (подумайте, например, о таком признаке, как количество — удивительным образом вы не можете представить ни один объект без какого-либо количества)? Как возник наш мир/бытие?

Эпистемология/гносеология — дисциплина философии, в которой рассматриваются вопросы познания. Эти два термина также в большинстве случаев взаимозаменяемы как полные синонимы. Кстати, в древнегреческой философии слово «эпистеме» (от греч. Επιστήμη — «знание») противопоставлялось слову «докса» (δόξα — «мнение»), которое, я полагаю, вам известно вне философского контекста. Примеры эпистемологических/гносеологических проблем: что такое истина? Может ли человек в принципе познать истину? Какие методы познания приводят к достоверному знанию?

Несложно заметить, что онтология и эпистемология тесно связаны между собой. Когда человек смотрит на кружку чая, есть реальная кружка и есть восприятие этой кружки в сознании человека. Онтология будет интересоваться сущностными характеристиками кружки, а эпистемология — особенностями ее восприятия.

Этика — раздел философии, в котором рассматриваются поступки человека. Примеры этических проблем: что такое добро? Какой поступок можно назвать моральным? Стоит ли мировая гармония слезинки одного ребенка? Скорее всего, вам известны некоторые моральные дилеммы, например проблема вагонетки. Также вы наверняка слышали про стоицизм — это философское течение относится как раз к этике.

Социальная и политическая философия — направление, рассматривающее проблемы существования человека в обществе и государстве. Например, какой способ правления является наилучшим? Достижима ли справедливость в обществе? Что такое общественное благо? Политическая философия — очень важное направление мысли в XIX и XX веках. Вы точно слышали о Карле Марксе или Мишеле Фуко, они известны в первую очередь как политические философы.

Также существует философия науки/культуры/искусства (нужное вписать). Ранее мы с вами уже говорили о философии, как метаязыке, то есть языке, на котором высказываются правила, по которым существуют наука, искусство и другие сферы человеческой деятельности. Например, в рамках философии науки рассматриваются вопросы о том, что такое научное доказательство, в чем отличие науки от паранауки и каким образом научные концепции сменяют друг друга с течением времени.

Как изучать философию?

Теперь мы примерно представляем, что такое философия, какие проблемы и направления существуют на страницах философских трактатов. Давайте же перейдем к их чтению!

Не рекомендую начинать со «сложных» авторов, даже если их имена звучат очень авторитетно: Аристотель, Гегель, Хайдеггер — величайшие мыслители, но их тексты весьма трудно воспринимать неподготовленному читателю (да и подготовленному, если честно, тоже). Попробуйте почитать нескольких философов и погрузиться в разные философские дисциплины: начинайте свой путь от того, что вас зацепит.

При чтении философского текста вникайте в тезисы и аргументацию автора, старайтесь самостоятельно размышлять о вопросах, которые он затрагивает. В какой-то момент вы почувствуете, что прочитанное отзывается в вас. Это ощущение испытывает каждый человек, когда знакомится с философским текстом, который близок его собственным размышлениям о мире и самом себе. Именно поэтому бессмысленно подходить как к обычному школьному или университетскому предмету — она требует личного вовлечения и погружения.

Как я уже говорил выше, в философии очень мало «решенных» вопросов, но есть один тезис, с которым согласится, пожалуй, каждый мыслитель: человеку от природы свойственно философствовать. Поэтому, если вы давно хотели погрузиться в мир философии, самое время это сделать, ведь природа на вашей стороне.

Книги по философии для начинающих

Небольшой перечень текстов, с которых можно начать свой путь в изучении философии. Они написаны весьма доступным языком, но при этом впечатляют содержащимися в них идеями.

Онтология и эпистемология:

Этика:

Социальная философия и философия искусства:

О философии:

В 2023-м многие учатся онлайн. Это дешевле, удобнее и не нужно никуда ехать. Университеты активно развивают онлайн-курсы, теория в автошколе переезжает в Zoom, а 11-классники все чаще готовятся к ЕГЭ дистанционно. Мы с вами не только наблюдаем образовательную революцию в режиме реального времени, но и становимся ее полноправными участниками.

При всех очевидных удобствах онлайн-обучения как преподаватели, так и ученики зачастую ощущают серьезные отличия дистанционного образовательного процесса от классических очных занятий. Давайте разберемся, действительно ли дистанционное обучение «не такое», почему так сложно сохранять концентрацию на парах в Zoom и как помочь своим детям научиться хотя бы чему-нибудь у онлайн-преподавателя?

Большая разница: преподаватели об эффективности онлайн-образования

Как отмечает известный историк образования Алексей Игоревич Любжин, «Жалобы на вредное влияние новомодных технических средств раздаются с античных времен». Действительно, уже в диалоге Платона «Федр» высказывается мысль о негативном воздействии записей, которые делает обучающийся, на его способность запоминать и понимать материал. Попробуйте донести эту идею до современных преподавателей, требующих конспектировать каждую их лекцию.

Помимо безобидного навыка письменности, нападкам подвергался и печатный станок: преподаватели средневековых университетов опасались, что останутся без работы, поскольку все знания ученики смогут получать из книг.

Среди практикующих преподавателей не существует единого мнения об эффективности и возможных рисках онлайн-образования. К примеру, Петр Мазаев (преподаватель, IB DP coordinator в Европейской гимназии, заведующий гуманитарной кафедрой школы Le Sallay Диалог) считает, что некоторые технологии онлайн-образования оказываются даже эффективнее очных. Большинство опрошенных мной учителей подтверждают: при высоком уровне мотивации ученика разница между дистанционным и офлайн-форматом минимальна, если вообще существует.

В то же время автор телеграмм канала «Незаслуженный учитель России» Григорий Николаев убежден, что личное обучение с глазу на глаз всегда будет превосходить онлайн, и называет дистанционный формат «костылем», которым мы вынуждены пользоваться из-за внешних обстоятельств. По мнению Григория, живое взаимодействие между учеником и учителем за пределами школы (а возможно, и в ее стенах) станет элементом роскоши. Примерно так может выглядеть разговор людей в недалеком будущем:

Что говорит наука

Исследования дистанционного образования говорят о том, что в большинстве случаев как ученики, так и преподаватели испытывают повышенные трудности при использовании онлайн-форматов. Основные проблемы, с которыми сталкиваются ученики: повышенные требования к мотивации и самоконтролю, проблемы с концентрацией внимания, а также отсутствие полноценного взаимодействия с другими студентами.

Кстати, в этом аспекте мнение практикующих преподавателей и исследователей полностью совпадает. Согласно исследованию, опубликованному в 2020 году, студенты чаще всего выбирают смартфоны в качестве средства для участия в онлайн-занятии. Это не очень удобно и может стать дополнительным отвлекающим фактором. Более 75% опрошенных студентов испытывали проблемы с концентрацией внимания (что, впрочем, случается и на очных парах), почти 90% студентов отметили, что онлайн-формат не располагает к социализации, и указали на нехватку взаимодействия с другими студентами и преподавателем.

Наиболее подверженная влиянию негативных аспектов онлайн-образования категория учеников — дети. Уже сейчас большое количество исследований связывают использование любых экранов с пониженной успеваемостью и сниженным развитием когнитивных способностей у детей. Даже простое наличие гаджета с экраном в спальне ребенка негативно коррелирует с состоянием его здоровья и развитием умственных способностей. Этот эффект наиболее выражен у младших детей, однако он сохраняется и к старшей школе.

Тем не менее исследования в основном рассматривали развлекательное использование экранных гаджетов. Влияние дистанционных образовательных технологий пока что нуждается в дополнительном изучении. Стоит отметить, что большинство исследований рассматривали онлайн-образование в период пандемии COVID-19, когда большинство преподавателей и студентов не были подготовлены к резкому переходу обучения в онлайн.

Основные проблемы онлайн-образования

Через экран компьютера или смартфона намного сложнее удерживать внимание аудитории, поскольку основные методы управления вниманием — невербальные. Харизма, движение рук, зрительный контакт — опосредованные экраном, эти необходимые элементы взаимодействия людей не воспринимаются нами должным образом.

Обратите внимание, что элементы контроля в классе — также преимущественно невербальны. Таким образом, чем больше контроля со стороны преподавателя требует конкретный ученик, тем меньше пользы будет приносить онлайн-урок. Офлайн-формат всегда использует специальное образовательное пространство (класс, аудитория, рабочий стол) и дисциплинирующую атмосферу, что упрощает концентрацию внимания со стороны учеников.

Основные «узкие места» онлайн-формата — это отсутствие прямого контакта между группой, например после занятия, физическая среда, которая может отвлекать студента, или ощущение нереальности происходящего.

Петр Мазаев преподаватель, IB DP coordinator в Европейской гимназии, заведующий гуманитарной кафедрой школы Le Sallay Диалог

Таким образом, в эпоху цифровой трансформации классические институты школы и университеты сохраняют за собой важный функционал: они выполняют роль пространства, которое упрощает концентрацию внимания и создает среду для удобного и реального общения между учениками и преподавателями.

Ни для кого не секрет, что нетворкинг с одногруппниками в студенческие годы даже более важен, чем навыки и знания, полученные на парах. Такая модель справедлива не только для университета, но и для любых курсов, на которых вы можете познакомиться с единомышленниками, потенциальными бизнес-партнерами и просто завести друзей. В онлайн-среде такое взаимодействие затруднено, что может подтвердить любой человек, поступивший на первый курс в 2020 году и долгое время не знавший своих сокурсников лично.

Что делать

Если вы уже взрослый человек, ваша цель — получить конкретный навык или разобраться в конкретной проблеме и вы не испытываете серьезных проблем с концентрацией внимания, то вы можете вообще не заметить разницы между онлайн- и офлайн-уроком. Однако в случае, если от обучения вы хотите получить не только навык, но и новые знакомства, интересный опыт и развитие мировоззрения, онлайн-формат вам, скорее всего, не подойдет.

Если вы все же делаете выбор в пользу онлайн-образования, обязательно изучите рекомендации ниже. Мои советы адресованы трем разным участникам образовательного процесса, но я рекомендую вам ознакомиться со всеми, независимо от вашей роли.

Как правильно учиться онлайн

Рекомендации для тех, кто учится

• Базовое правило, из которого следуют все остальные: ведите себя так, как если бы человек реально был с вами в одном помещении. Наденьте одежду, в которой вы могли бы прийти на реальный урок. Во время урока не позволяйте себе ничего, чего не сделали бы в присутствии другого человека. Если вы испытываете проблемы с концентрацией — наденьте обувь, поверьте, это помогает многим людям.
• Обязательно! Включайте! Камеру! Даже если вы участвуете в потоковой Zoom-паре на 100 человек, ваша камера должна быть включена все время. Внешнее наблюдение оказывает дисциплинирующее воздействие и помогает концентрировать внимание, кроме того, это знак уважения к преподавателю, который не останется без внимания с его стороны.
• Исключите влияние отвлекающих факторов: отключите уведомления не только на девайсе, с которого вы подключены к занятию, но и на всех остальных устройствах в вашей комнате. Используйте для подключения компьютер, а не смартфон или планшет. Закройте все вкладки и программы, не имеющие отношения к вашему уроку. Заранее договоритесь с родственниками и соседями по квартире — пока у вас идет занятие, никто не должен заходить в комнату или громко себя вести. Если вы не можете создать и поддерживать такую атмосферу, вам следует отказаться от дистанционных уроков в пользу офлайн-формата.
• Больше практикуйтесь! Используйте знания на практике. Как правило, онлайн-урок является менее запоминающимся событием, чем реальное занятие. Вы должны компенсировать это, используя дополнительную практику. Попросите преподавателя давать вам больше практических заданий и обязательно повторяйте материал между занятиями — хотя бы один раз в неделю. Согласно исследованиям, однократное повторение материала после занятия значительно увеличивает процент усвоенной информации.

Дополнительные рекомендации для родителей

• У ребенка должно быть закрытое образовательное пространство — желательно целая комната. Члены семьи по возможности не должны вмешиваться в занятие, даже своим молчаливым присутствием за кадром.
• На время любых занятий смартфон должен оставаться в другой комнате. Это правило действует и для выполнения домашней работы. Этот совет может показаться вам избыточным или даже «деспотичным», однако в недалеком будущем знания о вредном воздействии смартфона на мозг подростка будут такими же общераспространенными, как информация о вреде курения. 

Уже сейчас в одном из лучших футбольных интернатов России ФК «Краснодар» ученики сдают смартфоны на весь день, кроме 1 часа вечером, когда разрешается звонить друзьям и родителям. Уверяю вас, эта практика будет распространяться и скоро станет «фишкой» элитных школ и детских лагерей.

В идеале вы должны объяснить ребенку важность самоконтроля в вопросе использования гаджета — независимо от возраста ребенка, личный пример будет наилучшим средством. Сократите использование смартфона дома, по крайней мере на глазах у ребенка.

• Из предыдущего совета следует, что смартфон не должен быть «образовательным девайсом» вашего ребенка.

Рекомендации для преподавателей

• Относитесь к онлайн-урокам более серьезно, чем к очным занятиям. У многих преподавателей онлайн ассоциируется с «упрощенным» режимом работы, в то время как в действительности дистанционный урок сам по себе может считаться серьезной преподавательской задачей.
• Обязательно проговаривайте правила: включенные камеры, порядок на рабочем столе, условия, при которых ваши ученики могут включать микрофоны, и т.д. В реальном классе эти правила всем известны и соблюдаются автоматически, в онлайне же их необходимо оговаривать дополнительно.
• Управляйте вниманием учеников. Разумеется, данная рекомендация будет полезна и в офлайне, однако именно дистанционный формат сверхтребователен к менеджменту внимания. Проговаривайте, на какой конкретно элемент вашей презентации нужно обратить внимание в данный момент времени; постоянно задавайте вопросы; активно взаимодействуйте с учениками, обращайтесь к ним по имени и регулярно меняйте формат работы — онлайн-классы не терпят монологов и монотонных задач.
• Устраивайте перерывы: особенно это важно для занятий с детьми. Некоторые исследования отмечают продолжительное экранное время и отсутствие подвижности как негативный фактор онлайн-образования. Попросите ваших учеников двигаться во время перерыва: например, сделать гимнастику или сходить на кухню за водой.
• Обязательно делайте wrap up, иными словами, повторение, в начале и в конце каждого занятия.