1. О ленинградских хиппи, и не только
Щепанская Т.Б. Символика молодежной субкультуры: Опыт этнографического исследования системы 1986-1989 гг. СПБ., 1993
В советские времена социально-антропологическое исследование современной повседневности было негласно запрещено: реалистичное описание жизни советских людей не укладывалось в тогдашние идеологические клише. Это касалось и исследований молодежи. Первой книгой, написанной на «новом» (а для западной традиции — давно привычном) научном языке, стала работа Т.Б. Щепанской. В основу легло полевое исследование, проведенное в 1986–1989 годах среди ленинградских «неформалов», прежде всего хиппи. В книге описаны повседневные практики, распределение статусов в тусовке, особенности поведения «неформалов» (опять же в зависимости от статуса, возраста, пола, ситуации), фольклор, сленг.
2. Северная столица «неформалов»
Молодежные движения и субкультуры Петербурга. СПБ., 1999
Дмитрий Громов, доктор исторических наук, ведущий сотрудник Института этнологии и антропологии РАН
Книга, составленная социологом В.В. Костюшевым, посвящена петербургской молодежи 1990-х; это статьи, написанные преимущественно молодыми учеными. Книга знакомит с жизнью ранних национал-большевиков и адептов «Церкви Христа», сквоттеров и неоязычников-родноверов, футбольных фанатов и собирающихся на дальних приморских пляжах нудистов. Журналисты описали бы те же сообщества по-другому, но пристальность взгляда авторов-социологов и использование ими научного инструментария дает качественно иной результат — каждая статья является корректным научным исследованием.
3. Что и как потребляет молодежь
Ильин В.И. Быт и бытие молодежи российского мегаполиса: социальная структурная повседневность общества потребления. СПБ., 2007
Так сложилось, что основным объектом социально-антропологических исследований молодежи стали субкультуры — сообщества, имеющие большой набор идентифицирующих признаков. Это и понятно — такие сообщества исследовать легче, они своеобразны и ярки. Но большинство молодежи не входит в субкультуры и поэтому остается за рамками исследовательского внимания.
В.И. Ильин описывает молодежную повседневность, как она есть. Для научного рассмотрения необходима некая теоретическая рамка, «общий знаменатель», к которому приводится информация; в качестве такого «знаменателя» было выбрано потребление. Через призму потребления действительно удается описать и осознать большинство сфер повседневной жизни. Главы книги посвящены работе, досугу, дружбе, романтическим и брачным стратегиям, жизни в интернете, религиозности и т.д. Одним из достоинств книги является изобразительный ряд — автор выступил как классический этнограф, отсняв городскую повседневность: интерьеры квартир, сценки на улице, места работы и отдыха. Оказывается, читать книгу, в которой привычные вещи названы своими именами, безумно интересно. Спустя много лет по ней будут судить о том, как мы жили.
4. Исследование о настоящих пацанах
Молодежные уличные группировки: введение в проблематику. М.,2009
Пожалуй, каждый человек в свое время в той или иной степени прошел через уличную детскую, подростковую, молодежную среду. Однако находящаяся на расстоянии вытянутой руки, эта среда долгое время оставалась «невидимой» для исследователя; только в 1990-е годы стали появляться социально-антропологические работы о тех, кто гордо называет себя настоящими пацанами. В книге обобщен накопленный ранее материал по теме, показаны различные типы уличных «пацанских» группировок, рассмотрены взаимоотношения и нормы поведения в уличной среде (например, «моральный кодекс», отличающий участников таких группировок, способы воздействия на «непацанов» и т.д.).
5. Ликбез для молодежеведа
Омельченко Е.Л. Молодежные культуры и субкультуры. М., 2000
Одна из проблем отечественных гуманитарных наук — их оторванность от общемирового научного процесса. Многие идеи, давно высказанные зарубежными авторами, шли к русскоязычному читателю очень долго. Книга Е.Л. Омельченко — это своеобразный социологический ликбез. В ней изложена ювенологическая теория в динамике и показано, насколько эта теория применима к российской действительности конца ХХ века. Собственно, книга построена как учебное пособие и написана по итогам чтения учебного курса в Институте социологии РАН. В качестве приложения даются выдержки из зарубежных «классиков». Для легкого чтения в метро, пожалуй, не подойдет, но тем, кто интересуется исследованиями молодежи, она даст хорошую теоретическую подготовку.
